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    歸屬感是城市設計的終極目標

    時間:2016-12-05  來源:中國景觀網  編輯:fangfang  瀏覽:440次
    歸屬感是人的一種天然屬性,是“幸福城市”的重要指標。當我們大談特談城市化進程的時候,不應該忽略身在其中的人的歸屬感——這個影響城市發展的根本的東西。城市如何使人具有歸屬感,與城市的設計息息相關。城市設計是為人、為廣大公眾而做的設計,要把改善城市生態環境和公眾生活質量放在首位。

    歸屬感是人的一種天然屬性,即使是以事業為重之人,依然有著對自己歸屬的考量。在歸屬感中,包括了個人的發展、子女的教育、城市對待建設者的態度等等。事實上,一個城市對待建設者的態度,將成為人才歸屬感的最重要一環,也就是城市當不當外來建設者為“自己人”,將成為人才把不把城市作為“自己的城市”的關鍵。用一些網友的話來說,就是城市必須有“人性”。國家統計局每年都要進行一次“最具幸福感城市”的評選,標準為市民對所在城市的認同感、歸屬感、安定感、滿足感,以及外界人群的向往度和贊譽度。在去年的榜單中,青島、杭州、惠州、成都、長春、南京、哈爾濱、煙臺、蘇州、重慶位居榜單前十;而中國最現代化、國際化的兩座城市——北京、上海則分居第96和第99位。 

    歸屬感是“幸福城市”的重要指標,隨著人類文明的進步,城市也在不斷發展。當我們大談特談城市化進程的時候,不應該忽略身在其中的人的歸屬感——這個影響城市發展的根本的東西。 

    對歸屬感的定義有很多種說法,心理學研究表明,每個人都害怕孤獨和寂寞,希望自己歸屬于某一個或多個群體,如有家庭,有工作單位,希望加入某個協會、某個團體,這樣可以從中得到溫暖,獲得幫助和愛,從而消除或減少孤獨和寂寞感,獲得安全感。 

    城市如何使人具有歸屬感,與城市的設計息息相關。然而,當今中國的城市設計常常被理解為打造城市形象、美化亮化城市的途徑,城市中出現不少大廣場、景觀大道、豪華住區等,這是對城市設計的一種片面、表象的認識。關鍵在于,城市設計是為人、為廣大公眾而做的設計,要把改善城市生態環境和公眾生活質量放在首位。 

    既為設計,必是人通過事先計劃好的造物活動來提高自身的生活品質,所以歸根結底,城市設計應為人服務。偏離了服務本質的城市設計,不但降低了城市品位,更使生活在城市中的人們難以體會到美好的城市生活所帶來的歸屬感。 


    快速城鎮化進程中危機四伏 


    自人類開始自覺地建設自己的棲息地起,就存在著“設計”的意識,經歷世代變遷,從小小的居民點,發展到村莊,然后產生了城鎮,一直發展到現代大城市、巨型城市的出現。 

    中國的城鎮化建設令全世界都為之驚嘆,不僅讓相當一部分地區快速實現小康,更創造了可遇而不可求的市場商機。然而這種爆棚式的發展模式是否可持續?近年來,越來越多的業內人士正試圖以一種批判的眼光去重新審度這背后的各種潛在危害。 

    “‘趨同化’的城市發展所引發的城鎮特色喪失,造成了一個極其嚴重的問題。”加拿大CCW景觀及城市設計公司首席設計師朱捷認為,“‘趨同化’不僅會腐蝕城鎮的個性,更會使當地人文氣息流失。” 

    在同濟大學建筑與城市規劃學院教授田寶江看來,快速城鎮化建設中最讓人痛心的莫過于對歷史文化遺產的破壞。以上海為例,具有百年歷史的慎馀里是新式里弄石庫門建筑的典型代表,濃縮了滬上人們的生活記憶,也是歷史留給今天的遺產,應該用更加妥善的方式將其傳承和保護下來,但最終還是在城市建設的大潮中被拆除,這實在讓人惋惜。與此同時,對老城區的保護應該是在保護基礎上的有機更新,對于歷史遺留下來的危棚簡屋則應該拆除,這類住房密度高、質量差、配套不全、環境惡劣,嚴重影響了上海的城市面貌并造成極大的安全隱患。“去其糟粕留其精華,在城市日新月異的發展中,我們既不能忘卻它的文化,也要與時俱進,跟上時代的步伐。”田寶江說。


    城市不應被設計成消費品 


    城市設計既是一件作品,也是一個過程。作為一件作品,城市設計可以在不同尺度下從城市局部到城市整體的不同層面展開;作為一個過程,城市設計涉及如何藝術地打造環境。這種環境要在一段比較長的時期里,通過不同參與者的影響而形成。城市設計應當強調人的存在,以及由人所構成的社會、文化、經濟、生態等對城市的影響。 

    對于城市被設計成消費品的現象,朱捷感到痛心疾首。“不少城市設計是基于這樣的理解而產生的:市場成為城市設計方案的主導者,滿足開發商利潤要求的設計成為城市空間形式產生的基礎,城市居民只是被簡單地看成潛在的購買者或租賃者,因而有了過多的商鋪和大型商業空間。” 

    “另一方面,由于地方政府認為視覺形象的改善可以吸引投資,于是就有了大尺度的街道、繁瑣裝飾的街景和巨大的公共開敞空間。但值得深思的是,這些街道和空間都缺乏人的活動。”朱捷認為,如果城市設計方案不包括社會學方面的內容,那么其充其量只是設計師對自己設計理念的夸耀。“城市設計是大多數人的事,設計者應避免以高高在上的姿態進行設計,而應融入市民,浸潤文化。” 

    現在的中國正處于一個商業化的社會,建筑和城市規劃都過多地考慮了經濟利益,而缺少了精神和創造力。MAD建筑事務所主持建筑師馬巖松從小就在北京四合院里長大,對中國傳統造城的觀點有很強烈的感觸。“譬如北京﹑蘇州﹑杭州,造城者是用一種信仰去建造一座城市,所以他們建造的東西可以流傳很長時間,影響幾代人,這些城市是有靈魂的。如果你建城市的時候沒有思想,只是帶著很功利的目的,那建出來的城市就沒有靈魂。在沒有靈魂的城市,人就很難有歸屬感。” 


    城市設計中的建筑學策略 


    建筑師對這個社會有著極大的責任。他們不僅是設計一個建筑那么簡單,他們是在改變一座城市。 

    在城市的物質形體環境中,建筑是最為重要的元素之一。建筑從功能上提供了城市居民幾乎所有戶內外的活動需要。這些活動在一個現代化的社會中,變得越來越復雜而多樣。建筑在城市中又總是以較為集約的形式分布,并且按其使用功能集聚成組、成群。不同功能的建筑之間,有需要分隔相離的,也有可以相容相鄰的。這種可兼容與不可兼容的特性往往決定著城市土地利用中關于地塊單一使用性質與混合使用性質的區分。今天城市中的建筑,類型之多樣、形體之豐富是前所未有的。但是建筑物之間的關系卻往往被忽略,空間被扭曲,場所被遺忘,形勢已經到了非常危急的邊緣。 


    當我們所居住的城市如迪耶·薩迪奇所宣稱的那樣,已處于“混亂的邊緣”并將隨時激起我們內心深處“隱藏的焦躁”,作為建筑師,應為此擔當起直接的責任,并為之付出更大的努力,使我們的家園恢復平靜與安寧。 

    在這一點上,世界四大金融中心之一的獅城——新加坡做得尤為到位。大家都說,新加坡是個花園般的城市,清新、自然、充滿活力,這與新加坡的建筑離不開關系。在新加坡,你看不到如鋼筋混凝土森林般的國際式城市景觀,這座城市的建筑擁有的,體現在: 

    豐富的建筑空間。大多采用可持續發展設計理念,結合當地熱帶雨林氣候特點,預設空間引入綠色植被,以調節空間氣流,減少日常建筑能耗。 

    活潑的建筑色彩。不再是千篇一律的混凝土、鋼、玻璃,而是引入多種材料,豐富了建筑外立面,活躍了建筑空間,溫暖了城市環境。 

    多樣的建筑型體。打破舊有的方盒狀國際式體態,在適應當地氣候條件的前提下,多型體的建筑孕育而生,使城市富有特色。當人們走入獅城,絕無似曾相見之感。 

    新加坡的建筑多樣化發展策略,已成為眾多城市甚至國家發展的范本。在后工業時期,我們的新一代建筑師也應該高瞻遠矚,放寬眼界,自覺地運用城市物質形體環境的整體觀和建筑、空間相互聯系的環境觀,使建筑與城市結構相融合,使空間打開人們幽閉的心靈,使場所迸發出璀璨的活力。


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