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    歷史園林:“活”的古跡

    時間:2016-05-03  來源:  編輯:  瀏覽:85次
    這種理念的形成無疑對歷史園林的維護有主要的意義…憲章開宗明義地指出“作為古跡,歷史園林必需依據《威尼斯憲章》的精力予以保留…然而,既然它是個‘活’的古跡,其保留亦必需遵守特定的規矩進行,此乃本憲章之議題….環境與生態體系的維護《佛羅倫薩憲章》指出“歷史園林必需保留在恰當的環境之中,任何危及生態平衡的實體環境變更必需加以制止…進而,又換個角度指出“歷史園林的真實性依附各個部分的

      編者按:關于歷史園林的《佛羅倫薩憲章》已經頒布20年了,但是在我國尚未引起足夠的看重。本期特發表有關解讀《憲章》的論文及作者為本刊重新翻譯的《憲章》文本,供大家共同窗習、研討并遵照。

      1964年國際古跡遺址理事會通過了《國際古跡維護與修復憲章》即有名的《威尼斯憲章》,成為此后國際上古跡維護的威望性文獻,它所確立的文物古跡的價值觀及維護這種價值的方式論,為人們廣泛服膺,迄今不失其先進性和成熟性。

      從《威尼斯憲章》伊始,歷史古跡的概念從純潔的建筑古跡被擴展了,人們將那些能見證“一種奇特的文明、一種富有意義的發展或一個歷史事件”的“城市或鄉村環境”,包含城市、園林、歷史地段等亦納入古跡范圍。這種理念的形成無疑對歷史園林的維護有主要的意義。1981年5月國際古跡遺址理事會與國際景致園林師結合會共同設立的國際歷史園林委員會在佛羅倫薩召開會議,起草了一份歷史園林維護憲章,由國際古跡遺址理事會于1982年12月15日登記作為《威尼斯憲章》的附件,即《佛羅倫薩憲章》。憲章開宗明義地指出:“作為古跡,歷史園林必需依據《威尼斯憲章》的精力予以保留。然而,既然它是一個‘活’的古跡,其保留亦必需遵守特定的規矩進行,此乃本憲章之議題。”

      《佛羅倫薩憲章》發生迄今已20年了,作為國際上關于古跡和文化遺產維護的一系列主要憲章和公約之一,用以具體領導園林范疇內的歷史古跡維護。這里,參照《威尼斯憲章》維護古跡的原則和方式,解讀《佛羅倫薩憲章》關于維護歷史園林——“活”的古跡的原則和方式,對其整體思路和各條文間的邏輯做些梳理,以增益對憲章精力的懂得。在此基本上,就《佛羅倫薩憲章》對于我國歷史園林維護的領導性和實用性略作探討。

    1 針對“活”的古跡的理性策略

      園林,“近乎幻想化的世界意向”,在形態上有唯美偏向,但一旦隨著歲月的流轉有幸成為歷史園林,擔負“某種文化、某種作風、某個時期的表征”或者“具有發明力的造園家的獨創意匠的見證”, 則已經如文化標本般被賦予科學理性顏色。

      《威尼斯憲章》指出:為了后代,將共同的古跡遺產“真實地、完全地傳下去是我們的職責”。和建筑古跡相比,園林的重要素材——植物,所具有的性命特點,使歷史園林有四季循環的季相、盛衰榮枯的變遷,有規律的、必定的新陳代謝以及外界因素的作用,使園林總處在動態之中,《佛羅倫薩憲章》稱之為“活”的古跡,如何才算將其“真實地、完全地”保存下去呢?

      如果說建筑古跡維護旨在保證“原物”的最大化存在,歷史園林維護則旨在借助人的保護抵御自然變遷,保證一種寓不變于變的“原態”的最大化存在,始終不偏離原初的造園意匠、構圖和意境。因此,《佛羅倫薩憲章》將歷史園林維護的主旨表達為實現一種平衡:“四季輪轉”、“自然的變遷”、“造園家和園藝師力求堅持其長盛不衰的盡力之間不斷的平衡”。同時強調任何的維護行動“必需同步統籌其所有的構成特點,把各種因素孤立開來處置將會損壞其整體的和諧”。在時光坐標中關照園林的整合狀況,意味著歷史園林維護應是一個宏觀的、長期的和諧和監控進程。

      與此同時,《佛羅倫薩憲章》所領導的維護與泛泛奢談維護以及囫圇一體的粗獷維護格格不入。在“定義與目的”部分,即將歷史園林的“設計營構系統”分解成幾個板塊:“其平面布局和空間布局;其植物配置,包含品種、面積、顏色、間隔以及各自標準;其景園布局構造和景觀特點;其映照天空的水體,動態或靜態水景。”將園林可作為維護后果參照底本的經典形態分解成可以用定量、定位和固定屬性描寫的幾個構成單元。進而,又換一個角度指出“歷史園林的真實性依附各個部分的樣式和標準”、“景觀特點”、“每個部分所采取的植物素材和無機物素材的選擇”等。這種分而解之的思路提醒園林維護應不憚于龐雜性,對園林構成的各個層面和基礎因素一一有所關照,才干臻于精微的、忠誠于原態的維護。

      上述整合與分解,作為維護方式是并行互補的,作為維護理念則共同指歸于一種“知其然,知其所以然”的科學態度,一種求甚解的、嚴謹精微的文物維護精力。如此這般理性地對待園林,與西方講究情勢美的造園伎倆是一脈相承的。那種置于嚴謹的幾何圖案中,合適通視線的遠觀,講求圖案完善、構成準確的西方古典園林,應是造園、賞園理性思維之起源。

      和《佛羅倫薩憲章》界定的維護相比,恐怕要承認我國一般所認同的維護與之尚有很大差距,尤其是對單元分解的維護思維方法顯得陌生。我國造園本身所講究的是隨游線一層層展開意境空間,對物資構成準確性的請求要相對寬松;往往茂林曲池,“近景以憑、中景以隔、前景以借”,其物資構成解析起來,甚是龐雜;傳統上對園林的隨便更改平凡對待。作為歷史園林,其重要職能是作為文物古跡而存在,園子本身客觀物資構成的恒定性是整體風貌忠誠不變的基本,是須要進一步樹立的概念。否則,天長日久園林形態較“原態”似是而非,歷史信息逐漸喪失,歷史園林作為古跡的價值則大打折扣,只怕后人真該有“賞心悅目誰家院”的懷疑。

    2 保護與維護——動態平衡的精心守護

      《佛羅倫薩憲章》把歷史園林維護分為“保護、維護、修復和重建”幾種類別,對專業人員的維護理念和維護技巧予以領導。

      保護,保持、養護固有狀況;維護,有未雨綢繆、防備不良發展偏向和防止外界損害于未然之意。園林中“建筑、雕塑或裝潢部分”的保護可依據《威尼斯憲章》的原則予以實行,但園林重要以植物為素材,又是一個生態體系、一個與外界溝通的環境綜合體,《佛羅倫薩憲章》所強調的“對歷史園林不斷進行保護至為主要”,更著重一種動態平衡的精心守護。

      2.1 植物的養護與“定期調換打算”

      對于園林的主角——植物須要日常呵護,免于蕭條沒落和過度生長,保護工作應連續不斷地追蹤園的隨時光的動態變遷,對那些性命有限或因生長而形態變異的植物,“既依據須要予以及時調換,也有一個長遠的定期調換打算”,進而探索正常性調換規律,參照“植物生長規律和園藝栽培經驗”,有預感性地斷定須要定期調換的種類,樹立苗木庫存,以備定時和不時之需。

      植物在園林中的角色有集體存在和個體存在兩種情勢。西方古典園林常見的刺繡式花壇,綠籬組成圖案的植壇,修剪齊整的樹叢、樹籬、藥圃、叢林,所體現的是眾多植物的整體形象,保護重要是讓植物外觀始終滿足構造須要。當植物以個體的存在形態表示時,一般來說,園林立意本身已經關照了植物的性命特征,如有些壽命久長的古樹名木,天長日久日積月累的人文價值,使之成為不可再生的“活文物”,從而強化了園林固有的意境,對這種植物的保護重要是涵養其健旺的性命態。對于中國歷史園林中將植物擬人化的應用和孤植樹木的觀賞,當更加鄭重地看待。

      有人說中國園林屬于自然風致式園林,造園難,一旦建成,比西方園林的保護難度要小很多,原因在于中國園林趣味多在于天然,植物群落多意在模仿自然中的有機生長狀況。因此可以恰當放任自然生長,讓景觀群落自然演替,“調換打算”可能周期很長或僅需在較小的局部進行。當然也不能一勞永逸,全然服從于自然變遷,須要在長期實踐、研討基本上樹立有效的維護尺度和策略。

      2.2 環境與生態體系的維護

      《佛羅倫薩憲章》指出:“歷史園林必需保留在恰當的環境之中,任何危及生態平衡的實體環境變更必需加以制止。”并且強調這一請求“實用于園林基本設施的任何方面,包含內部和外部設施”。

      歷史園林絕不是獨立的世外桃源,而是大的環境綜合體的有機組成部分,常常須要在工業化過程中滄桑巨變的大環境的逼仄下求生存。極有限的自然資源以及懦弱的生態體系循環與再生功效很容易被干擾損壞,這是歷史園林維護中須要給予足夠關注的問題。凈化河流、水體,控制污水的排放,增強植被維護,建設區域內的基本設施,都應列入園林維護范圍。

      蘇州園林以群體的身份進入世界文化遺產行列之后,更為看重園林內外環境整治,據媒體報道今后數年還將斥資千萬,“完成拙政園1.37萬m2面積的綜合改革,在拙政園東部二級維護范疇內拆除一座大煙囪及占地1.3萬m2的廠房,改建成停車場和綜合服務設施,動遷35戶,建設獅子林南部的停車場……”改良中國歷史園林處境之任重道遠,由此即可見一斑。在此同時,也必需按照《佛羅倫薩憲章》的規定,照料到歷史園林的存在環境,避免造成負面的影響。

    3 修復與重建——研討與維護兩位一體

      歷史園林,每個處所都有其自然與文化的進程。園林的維護遠不止于園藝工作,更要有一系列的科學研討和理性論證作為具體操作的基本。《佛羅倫薩憲章》令人印象深入的是維護行動中一以貫之的研討精力,提醒出相比擬于園林藝術的近于藝術創作,歷史園林的維護更近乎理性化、科學化的工作。

      論及修復和重建,憲章特殊強調“詳盡的前期研討”,指出修復的前提首先是審慎地求證出該園林的“原態”是什么;“在未經詳盡的前期研討”、“確保修復與重建工作能科學地實行”以前,“不得對歷史園林進行修復,特殊是不得進行重建”。憲章的諸多策略與國際現行的有關文化遺產維護原則,如真實性原則、最低限度干涉原則、可讀性原則等異曲同工。例如:強調珍視歷史沉淀和信息重疊形成的現狀,一般情形下,不能為了回復到某個時期、某個作風,造成現存的真實歷史信息喪失。于是對獅子林內不同歷史時代的添加物的去留問題就不必爭辯了;必要時的重建必需依據“尚存的遺跡”和“確實的文獻證據”;沒有實物支持、有臆測成分的重建物,不被承認是真正的歷史園林。通觀我國現狀,至今有些歷史名園熱衷“修繕”、“整治”,興土木、立花石,似乎名正言順,這種建設性損壞離憲章的精力相去甚遠。
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