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    狼山風景名勝區景觀資源分析與評價

    時間:2016-05-02  來源:  編輯:  瀏覽:102次
    軍山最高也僅米,但它在馬平川的蘇北平原,卻顯得極為可貴和難得…大山門后為萃景樓,建于明嘉靖十八年,謂“千般風景樓收”之意,穿過圓通寶殿,即至有名的支云塔…解放后,國民政府致力于狼山的建設和開發,雖經文革騷亂和損壞,但至今已是滿目蔥籠,恢復了原有“海市蜃樓”的景觀…·五山變遷·由于地質結構活動的影響,五山在地貌上為組殘丘群,每座殘丘均呈單面山狀,懸崖絕壁,氣概宏偉…
     

      狼山景致名勝區位于南通市城南6公里處,是江蘇省六個省級景致名勝區之一,計劃面積5.119平方公里。景致區內,自東而西、軍山、劍山、狼山、馬鞍山、黃泥山一線排開,連綿3.6公里。其東北、尚有南通有名實業家,清末狀元張謇的紀念性公園——嗇園,具有眾多的自然山水景觀和人文景觀,是江海平原上的一顆明珠。

          一、狼山景致名勝區概況

      狼五山山不高。軍山最高也僅118米,但它在一馬平川的蘇北平原,卻顯得極為可貴和難得。

      ·五山變遷·

      由于地質結構活動的影響,五山在地貌上為一組殘丘群,每座殘丘均呈單面山狀,懸崖絕壁,氣概宏偉。

      隋唐之前,狼五山猶在江中,正當海之沖,江之尾,即是江海門戶,又是風帆海道,南通閩粵,北接齊魯,舟船所過,疑為蓬瀛仙境。隋煬帝南下,于此觀海,留下《觀海詩》,大加贊美:“浮天迫無岸,含靈固非一;委輸百谷歸,朝宗萬川溢;分空碧霧晴,連洲彩云密”,深嘆“欣同夫子觀,深愧玄虛筆”。

      公元1 1世紀前期,狼山始登陸。據考,宋夏竦17歲(公元1000年)隨父來通時,登山有詩曰:“渡口人稀黯翠煙,登臨常怯夕陽天;殘云西倚維揚樹,遠水難回建鄴船;山隱亂猿啼古寺,電驅甘雨過閑田;季鷹逝世后無歸客;江上鱸魚不值錢”。當時登臨狼山還須經渡口。竦后50年,齊唐登山賦有詩:“沙禽戲渡頭”、“潮退見鯨游”句,山麓始漲灘。以后不久,滄海成桑田矣,其后,劍山、黃泥山、馬鞍山相繼登陸,至康熙癸酉年間,花國祿詩曰:“一晌軍山在水中,有心無力結茅蓬;而今快得江灘漲,不得褰裳便柱筇”。此時,軍山最后登陸,已可作環山之游,乘肩輿了。

      狼五山于漢唐之前已有人煙。據載,狼山最早寺觀建筑始于唐總章二年(公元669年)。其時,狼五山前后江濤拍岸,有人已在狼山建大雄寶殿。但因舟出狼山“水湍礙石,率多覆溺”,故人設舟以濟,“揖以護之”。百姓感戴,逐名“慈航院”。

      五代初年,姚存自署靜海東洲都鎮遏使,靜海于唐初為鎮,即今南通市及狼山一帶。

      宋明道間,隨狼山登陸,五山周圍居民逐步集結,狼山山南呈現白米莊,有程云林詩“山麓周遭白米樹,何年吹浪起江豚;漁舟弄日原邱隴,樵徑飛沙半水痕”。而五山東北沙漲成陸,圩田辟港,逐成新隆鎮,有詩描寫其況:“山下余坡海上洲,百姓茅屋曉煙稠;砑石磨香礱稻,轆轆柴車響駕牛;柳樹新簾沽酒店,蘆斑白板打漁舟;滿堆芋粟成村市,社鼓聲喧識有秋”。可見其集市已很有范圍了。

      與此同時,人們已較有范圍地在狼山修橋鋪路,營建寺觀園林。北宋嘉佑四年(公元1059年),如皋王觀詩曰:“山盤水轉小橋通,殿角崢嶸倚亂峰;世上自聞真法力,巖前無復白狼蹤。蟄噴海氣昏危塔,龍戲江聲雜暮鐘;為愛贊公房外月,解鞍求宿愿從容”。可見當時狼山已有寺有塔,有橋有路,自當跨馬騎游了。

      自此后,寺觀房舍逐漸遍及五山,尤以明萬歷年法空僧在軍山營寺為先,至清同治前后,達鼎盛,一度號稱軍山有房舍五千間之說。直至解放前夕的歷史階段中,由于朝代更迭,兵燹之災,狼五山漸漸荒蕪。解放后,國民政府致力于狼山的建設和開發,雖經文革騷亂和損壞,但至今已是滿目蔥籠,恢復了原有“海市蜃樓”的景觀。

      千余年來,人們在狼五山辛苦勞作,墾山開荒,結網捕魚,建房鋪路,繁衍生息,蘊育了眾多的人文景觀,留下了可貴的自然資源,演釋了許多動聽的神話、傳奇、風物掌故。

      ·五山景觀資源·

      狼五山歷代是為戰略重地,有由海入江第一山之稱。“砥以障狂,可以衛內;據此設奇,可以威外”風聞秦始皇曾在此駐有重兵,隋帝征遼時于此駐足。據《通鑒·后梁記》“貞明五年三月,詔吳越王錢镠大舉討淮南……戰于狼山江……”;南宋民族好漢岳飛抗金也于此屯兵;明代南通軍民在此抗擊倭寇;明末劉六、劉七起義血灑狼山……。

      五山自古就是有名的景致勝地。歷代有“八小名山”之稱、人稱“江東第一山”。《狼五山志·山川》曰“狼五山山峭厲而森布,江浩渺而奔流,登最高處東望扶桑,葦可航萬島千嶼……”宋王安石《狼山觀海》詩發出“遨游半是江湖里,始覺今朝眼界開”的感概。宋末民族好漢文天祥《渡海望狼山》則寫道:“風急千重浪,潮生萬傾沙,狼山青幾點,極目是天涯”。

      狼五山是一塊民間文學的沃壤,這些民間傳說題材普遍,內容豐盛,故事活潑,語言純樸。有的以神奇的想象說明山川的成因,如玉皇大帝遺落山秧子至成五山的傳說;有的以奇妙的構思鋪演古跡的來歷,如狼山半腰石龜是湊熱烈的烏龜被大圣菩薩定身所化;有的借用精美的故事,介紹風物的來歷如北麓園仙人洞,傳說系當年江南和合二仙到此化蝶吸引香客,被大圣杖擊辟山開洞遁地而去;有的采取傳奇的情節,敘說了古人的故事,如“狼、馬、見(劍)君(軍)王(黃)”的傳說,是敘述通州狀元胡長齡智勸乾隆免巡通州之事。狼五山的傳說,記錄了前人的生活、奮斗,愛憎和尋求。反應了那個時期的社會風貌和風氣。

      狼五山是江東佛徒的圣地,長年香火圍繞,鐘磬之聲不絕,每年來此的香客數以百萬計。

      古人評價狼五山曰:“狼山廖角之勝,自昔為東南獨特”。長江若帶,“吞天浴日”、“影帶諸夷,氣吞吳會”。而自江上展望五山,可見碧欄紅亭,白波翠,宛如一幅精美的詩書長卷,五山四周,阡陌縱橫,水梁密布,質樸的民居裝點著一望無際的田野,更使人心胸豁然豁達。

      從狼山望江亭或軍山景象臺,可觀日出,龍爪閣可觀落日,狼山待月坡可賞月,,法乳堂前玉帶河看月影更有近水樓臺先得月之趣。

      狼五山的景致資源得到中外來賓的高度評價。1983年,李鵬同志來通,游覽狼山之后,豪興勃發,揮筆寫下“江山如畫”的題詞。谷牧同志1984年來通,游賞五山后,欣然命筆“浩蕩江色,峻秀山勢,江山相映,景致絢麗”。同年,費孝通,羅經先、錢偉長三人來通,遍游五山勝跡,聯袂題詞:“不遜江南好通州”。這些題詞同其它名人,墨客留下的大批詩文墨跡,都成了狼山景致名勝區可貴的人文材料。

          二、狼山景致名勝區景觀剖析與評價

      狼五山綿延不斷,又若即若離。它們既有共同的景觀資源,又有其顯明的個性特點。

      ·狼山·

      狼山是狼山景致名勝區的主體山,因傳曾有白狼踞其上而得名。狼山集寺廟園林、古典園林、近代園林、人文古跡于一體,具有豐盛的旅游資源。

      寺廟園林的代表——紫瑯禪院、廣教禪寺

      狼山現有重要建筑群4處:紫瑯禪院、三賢祠,葵竹山房、廣教禪寺。歷史最久當推紫瑯禪院,最具特點則數廣教禪寺。

      紫瑯禪院原名慈航院,康熙十三年因緣紫瑯山名,改稱紫瑯禪院。紫瑯禪院為狼山最大的建筑群,共分三個臺階。第一臺階為金剛門,其后左有大悲殿,右有輪藏殿,穿院拾級而上,正面巍然法乳堂(原大雄寶殿),現重要擺設東漢以來對我國佛學文化有突出貢獻的十八高僧燒瓷壁畫。法乳堂東為方丈室,西為僧舍。出法乳堂后門踏步而上;第三臺階為藏經樓、曬經樓。全部布局規整有序。這里虬檐飛拱,凌空翹楚,屋宇僧舍,錯落有致。有詩曰:“三島十洲何處是,樓臺縹緲彩云中”。

      廣教禪寺位于狼山之巔,由大觀臺,大山門,萃景樓,圓通寶殿,支云塔,大圣殿等組成。整組建筑面朝西南,沿中軸線延長。廣教禪寺山門莊嚴,門額上懸掛米芾書“第一山”匾額一方。兩側石柱上書“長嘯一聲山嗚谷應,舉頭四顧海闊天空”對聯一副。大山門后為萃景樓,建于明嘉靖十八年,謂“千般風景一樓收”之意,穿過圓通寶殿,即至有名的支云塔。此塔中峰崛起,初建于宋太平興國年間,經明清多次重修,至今保存宋塔風貌。現塔高35米,外貌端正凝重,為四角五級四層,由下而上漸次壓縮,剎頂有相輪七重及寶珠、鐸等。支云塔后為大圣殿,供奉大圣菩薩。自太平興國年間建殿始至今歷千年之久,仍香火鼎盛不衰。

      廣教禪寺因地制宜,隨形得景,其體量適中,組合緊密,豐盛了山頂的輪廓和顏色。在空間組織上,從大觀臺開暢空間進入大山門內,直至大圣殿,空間均呈郁閉狀況,宗教肅穆的氛圍漸濃,至大圣殿時到達高峰。當步出大圣殿,至北側魁星亭程度臺,或登上支云塔攬勝,南望北顧大江碧野,一目了然,心胸頓時豁然。對照十分強烈。

      古典庭園的佳作——葵竹山房

      葵竹山房位于狼山東部半山腰,建于嘉靖三十二年(公元1544年),原稱四賢祠,奉宋代范仲淹,文天祥、岳飛、胡安國四大名賢。清道光年間陸續擴建,名準提庵,民國初年,張謇題“葵竹山房”鐫刻于門首。

      葵竹山房外貌平樸無華,由幾組四合院貫串而成,然其用江南古典園林造園伎倆,依山就勢,貼壁而建,迂回波折,構圖清爽。其中古跡羅列,古木郁翠,院景幽雅。為古典庭園造園佳例,被收入《江南園林圖錄》。同濟、東南大學的專家學者曾多次專程前來考核。

      葵竹山房內景物眾多,有“一枝棲”、“塔蔭堂”、“法苑珠林”、“啣石樓”、“讓一著亭”、等建筑、有“屐石”、“半千石”、“少碑林”、等景物。院外,有“待月坡”、“琴石”、“飲虹澗”“康熙御碑亭”等景點。此處古木清幽,澗石亭閣渾然一體,恍然如畫。

      葵竹山房在其空間組織上有其獨到之處。自康熙御碑亭始,穿門廊進入塔蔭堂、法苑珠林庭院,穿過狹窄走道進入半粟亭小園,又經房廊夾道而到“半千石”、“讓一著亭”的開暢空間。全部空間組織浮現收——放——收——放——收——放的格式,節奏緊湊均稱而強烈。

      狼山另有許多人文古跡,如唐駱賓王墓,宋金應將軍墓,白雅雨烈士墓等五處,明李公正倭碑,各色碑刻141件,并存宋高宗“水天一色“題詞,鄭板橋

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