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    理想與現實的差距

    時間:2016-05-02  來源:  編輯:  瀏覽:91次
    而對建筑學的更新與期望,對建筑師更高的請求,無不落實在"百年樹人"的教導上…它極大地豐盛了表達的方法,進步了圖面后果,在設計的技巧手腕方面首先具備了參與國際競爭的才能,我國加入學生國際比賽的作品可以證明這點…歐美和日本的滾滾流派橫掃中國的大小城市…新世紀的建筑教導也應當擴大到廣義的范疇,"增強全社會的建筑關注與懂得",進行"全方位的教導"…在承認"全球化"這個事實的同時,我們應直面先進
        我有幸搭上了加入北京第二十屆uia大會的末班車。當我第一次懷著沖動的心境踏入國民大會堂時,滿眼都是來自全國各地加入會議的學生代表。盛會過后我不禁想到,也許這次運動的后果在多年以后才干看到,也許它會是一個活動的起點,從而體現這次大會的價值。"學生的參與"將是中國建筑教導改造的一個明亮的手筆。

        大會通過的《北京憲章》總結說20世紀是"一個人類從未閱歷過的巨大而提高的時期,又是史無前例的患難與迷惆的時期"并在這個"千年轉折之際"對下個世紀建筑學的發展趨勢做了整體思考《北京憲章》以為新世紀建筑學發展的癥結是對建筑學本身的重新定義,它將由"傳統建筑學走向廣義建筑學"。而對建筑學的更新與期望,對建筑師更高的請求,無不落實在"百年樹人"的教導上。新世紀的建筑教導也應當擴大到廣義的范疇,"增強全社會的建筑關注與懂得",進行"全方位的教導"。

        回過火來重新審視我國的現代建筑教導,它開端于本世紀的二十年代,承襲了西方的學院派模式,并在1950年代深受蘇聯的影響。在此后的幾十年間,雖然也形成了教導聯合生產實踐等一些中國特點,但從基本上說,沒有解脫來自老學院派和蘇聯新學院派的模式。1980年代,中國的對外開放使西方的建筑思潮涌入了我國。歐美和日本的滾滾流派橫掃中國的大小城市。而面對世界的各種抵觸,如全球化和地域化、傳統和現代、高技巧和人性化等問題時,建筑教導本身又陷入了迷惘和困境。教導的不足反過來也誘發了一些社會問題,或多或少地導致了建筑市場的凌亂局勢。九十年代初,房地產業的畸形發展更惡化了這個局勢。當時的建筑教導實際上滿足的是泡沫經濟的須要。在世紀末的社會漸趨安穩和回想中,建筑教導該往何處走正是我們該認真思考的問題。

        在《北京憲章》的學習中,我看到懂得決這些問題的方向,對以前困擾我的問題有了一些新的認識:

        問題一:對盤算機的過于依附

        一般建筑院校非常看重盤算機的教學應用,電腦幫助設計幾乎與設計課同步進入了設計教學,二年級的學生就能熟練應用盤算機畫圖。它極大地豐盛了表達的方法,進步了圖面后果,在設計的技巧手腕方面首先具備了參與國際競爭的才能,我國加入學生國際比賽的作品可以證明這一點。但與此同時,不再"動手"完成設計作業的學生們,手頭的基礎功顯明不足,這將極大地減弱設計進程中的構思才能和顏色設計中的敏感性。如何才干把盤算機的應用放在一個適當的地位上呢?在網絡時期,盤算機應用的遠景是什么?它能多大水平上代替傳統教學?《北京憲章》以為,建筑教導應能"隨時接收新思想,應用新的科學成績,發展、整合專業思想,發明新事化"因此,我們應當充足確定盤算機的高效和快捷,并大力開發它的潛能,在充足地應用它的同時,動手畫草圖思考計劃的工夫絕不能丟掉,使盤算機成為必定設計階段的好助手。

        問題二:對建筑設計專業課的偏科

        設計是最基礎的專業課,是學生由門外進入專業殿堂的必要道路。可它并不是專業教導的全體,也不是評價及格教導的唯一尺度。過于強調設計課的主要性會使學生們以為其它的科目并不主要,這是偏科現象的直接成果。全面素質由于狹隘的目標而被傷害。一個及格的建筑師所應具備的相干知識被疏忽了,社會義務、職業道德、開闊的視野、綜合才能等也被減弱,對于商務、經濟、組織管理方面知識的欠缺,使學生在以后的工作中與業主之間難以溝通,甚至發生抵制情感,既不愿懂得業主,也不能影響業主。《北京憲章》倡導"發明性地擴展視野,樹立開放的知識系統-一進德教導、智能教導、通才教導、管理教導等。"并請求"造就學生的自學才能、研討才能、表達才能、與組織管理才能"。只有將這些目的落實成具體的辦法,真正應用于教學中,才干到達素質教導的請求,并形成一種良性循環。

        問題三:兩種過錯的態度:剽竊和隨便

        對建筑情勢的關懷現在愈來愈成為設計好壞或評價學生成就的尺度。因而能輕松獲得好成就的剽竊和模擬取代了思考,發明性被歪曲。向西方學習被學生懂得為是對建筑造型的學習,國外雜志和書籍的容易獲得也加劇了這種趨勢。可是,在否認剽竊的同時,有的人又走向了另一個極端,隨便。有學生這樣說:"現在不過把癮,以后哪有機遇?"他們將隨心所欲的信手涂抹當成了發明。建筑究竟不是純藝術,它是一門科學,應是樹立在必定的技巧條件下的,有它自身的邏輯和規律,不是毫無依據的隨便涂抹,"閉門造車"的做法是不對的。

        問題四:重情勢而薄技巧--建筑師不是畫家

        偏科現象的發生也來自一貫的對技巧的鄙薄。有的建筑系學生以為象建筑物理、建筑構造和結構、建筑概預算等科目是其它專業學生的事,建筑系的學生不用在那上面揮霍時光,好像能畫一張美麗的表示圖就行了。可是建筑師不是畫家,不僅僅能"紙上談兵",更須要進行實踐,他須要"作為專業人員參與各個層次的決策",成為真正的和諧人。《北京憲章》中的"通才教導"即是對建筑學生的知識構造和才能作出的更高請求。

        問題五:盲目追逐和崇敬西方思潮的膚淺

        科技的發展、傳媒和信息化的不斷提高使"全球化"成為了現實。西方令人眼花紛亂的建筑和發達的技巧使追逐和崇敬西方思潮成為建筑院校中的一種廣泛現象。學生中風行著對各種西方作風和流派的研討,還有另辟溪徑在哲學和語言學中追求答案的現象。《北京憲章》指出"設計的基礎哲理是共通的,情勢的變更是無限的。"對西方作風和流派的追逐只停留在表面,"這是舍本逐末.為今之計,宜回歸基礎原理,做實質上的概括,并隨機應變,在新的條件下發明性地加以發展"。

        問題六:"象牙塔"中的生活--與現實社會的脫節

        社會義務意識的淡漠,不光是學生,也是新一代建筑師中廣泛存在的問題。學生們從踏入學校開端,就很少真正接觸社會,僅有的一點常識大多來自家庭和傳媒的影響。對于現存的社會問題,例如大都市超高層和貧民窟的并存,貧富的懸殊等問題,是象牙塔中的建筑學生們很少想到的,他們既無心也無力關注,往往采用"事不關己,高高掛起"的回避態度。在進入社會以后,更現實的問題是謀求一個滿意的工作并敏捷"致富"。經濟增加和機遇增多帶來的忙碌,使建筑師遠離他們的社會義務和對貧困的關懷。但是"職業的自由并不能下降建筑師的社會義務感。"建筑學究竟是為國民服務的科學,建筑師的最終目的也應當是為國民民眾服務。《北京憲章》對建筑師的請求是"作為社會工作者"和服務人員,"要擴展職業義務的視野:懂得社會,忠誠于國民;普遍的參與社會運動;積極參與社會變更,盡力使’住者有其屋’,包含向如貧困者、無家可歸者供給住房。"

        問題七:不可連續的教學方法

        教導在于造就準確有效的學習方式和思考方式,這是大家的共鳴。而面對剛進入大學的建筑系學生,如何領導他們顯得尤為主要。現有的高中教導體制使他們對建筑的懂得幾乎是一片空白,要讓這些毫無心理籌備的學生很快進入角色并不是一件容易的事。為了造就出新一代的建筑師,打好素質基本是最主要的。因為"建筑師、建筑學生首先要有高貴的道德修養和精力境界,進步環境造德與倫理,關心社會整體好處"。因此請求建筑教導工作者設計出一種更具適應性的教導打算,應對未來和環境具有很強的預感性,按這種請求來造就適應現在和未來社會所需的人才,為大眾,服務。正因為如此,建筑教導工作者更應提前"優先學習環境知識,并領導學生學習環境知識和設計技能’。我們應將建筑教導本身發展為"可連續性"的。(在此之前的建筑教導是不可連續的,因為教師傳授一成不變或過時的知識、技能和思維,學生能真正從中得到的就更少了。)"可連續性"的教導是"畢生的教導,環境設計方面的教導是從學齡前教導到中小學教導,到專業教導的長期進程"《北京憲章》還為我們指出了一些新的思路,它以為:建筑教導應是個人的自我教導、對決策者的教導,對教導者的教導、對建筑師的教導的綜合教導。所以我們不能再以為建筑教導僅僅是大學五年這么短的時光內敏捷制作出一個建筑師的體制,更不能抱持愿望由這五年的積聚來獲益一世的想法。對建筑師本身的不斷再教導是癥結所在。當然,要使建筑師"作為專業人員參與所有層次的決策"并不容易,也不能僅憑建筑師的個人欲望。服務的業主和決策者往往主導了建筑設計本身。在須要建筑師累贅其職業義務的同時,也須要社會的關懷和參與,更須要政府行動的支撐和準確領導。而只有建筑教導的范疇擴大到全社會這個范圍,這些才干實現。

        怎樣才干使當前建筑教導發生的幻想與現實的落差降到最小?世界的多元化和動態發展使我們不能持續逝世板地沿著歐美的足跡前進,我國現在仍是處于一個工業化和農業化交錯的社會,還遠遠未到達后工業化即信息化社會的請求。因此照葫蘆畫瓢地模擬他們的教導方法和內容是行不通的。在承認"全球化"這個事實的同時,我們應直面先進與落伍的存在、文化沖突和貧富懸殊,聯合《北京憲章》從自身現實動身來尋找對策:借鑒先進經驗,立足于本國實際。而借uia大會和《北京憲章》給與我們的重新思考的機遇,我們得以重新審視自己,得以開闊眼界地看看當今的亞洲和世界,讓我們懂得所肩負的使命,并明白地認識到我們的未來并不樂觀。在蘇醒腦筋、反思過去、認識現實,具有了充足的思想籌備之后,才干在進入新的一千年時接收挑釁。

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