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    靈璧石的收藏價值

    時間:2016-04-21  來源:  編輯:  瀏覽:44次
    《靈璧志略》記錄靈璧有七十峰,產有磬石巧石黑白石透花石菜玉石五彩石等,山川靈秀,石皆如璧…年以后,國內大城市和韓國日本新加坡等國度以及香港臺灣地域有實力的珍藏家,慕名前往靈璧石的重要產地&mdash&mdash靈璧縣魚溝鎮等地,尋覓發掘收購靈璧石…靈璧石中尤以象形石居多,又以獅虎馬龍鳳雞麒麟樹松等動植物瑞獸類居多…

    賞石瑰寶

    有著“天下第一石”美譽的靈璧石,集質、聲、形、色諸美為一身,在源遠流長的中國石文化中占領主要位置,是古往今來公認的賞石瑰寶。   

    自上世紀九十年代中期以來,歷史長久的靈璧石珍藏迎來了新一輪高潮。隨著人們生活質,量和精力文化需求的不斷晉升,越來越多的人參加到尋石、藏石、賞石的行列,珍藏隊伍和市場范圍蔚為壯觀。
    奇特魅力
    靈璧石重要產于安徽省靈璧縣境內。《靈璧志略》記錄:“靈璧有七十峰,產有磬石、巧石、黑白石、透花石、菜玉石、五彩石等,山川靈秀,石皆如璧。”   

    在靈璧所產的諸多石種中,揚名最早的是被稱為“八音石”的磬石,《禹貢》中就有“泗濱浮磬”的記錄,是我國古代的石質樂器——磬的首選資料。而珍藏意義上的靈璧石,重要是指青黑磬石奇石。隨著珍藏的不斷發展,靈璧石作為賞石的概念也得到不斷豐盛,逐步包括了紋石、五彩石、透花石、皖螺石、彩色白靈璧等。   

    靈璧石的珍藏和賞玩稱得上是盛名久享。自古以來,著名的藏石家無不藏有靈璧珍品,有文獻記錄的就有蘇軾的“小蓬萊”、范成大的“小峨嵋”、趙孟頫的“五老峰”。風流帝王李煜鐘愛“靈璧研山”,宋徽宗還為常常把玩的一株靈璧小峰,題了“山高月小,水落石出”八字,命人鐫于峰側,并鈐御印。南宋《云林石譜》上記錄石品116種,靈璧石被放在首位;明人文震亨撰寫《長物志》,也有“石以靈璧為上”的評判。明朝王守謙《靈璧石考》一文稱:“海內王元美(世貞)之祗園、董元宰(其昌)之戲鴻堂、朱蘭嵎(之藩)之柳浪居、米友石(萬鐘)之勺園、王百榖(穉登)之南有堂、曾蓮生之香醉居、劉際明之吾石齋、劉人龍之夢覺軒、彭政之嗇室,清玩充滿,而皆以靈璧石作供。”之所以受到諸多名士如此鐘愛,是因為靈璧石具有奇特的魅力:一是無論大小,天然成型,千姿萬態,并具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件,意境悠遠;二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交織,粗獷雄壯、氣韻蒼古,紋理十分豐盛,韻味十足。三是色澤以黑、褐黃、灰為主,間有白色、暗紅、五彩、黑質白章……不僅多姿而且多彩。四是“玉振金聲”的音質,輕擊微扣,都可發出琤琮之聲,余韻悠久。

    珍藏市場

    歷史上對靈璧石曾有兩次較大范圍的開掘和珍藏。一次是北宋中后期,先是當地人士采石筑園,或為清供,經蘇軾、米芾等稱揚,名聲愈噪,直到徽宗修筑艮岳石,到達高潮。   

    此后即少有人問津。這種局勢一直連續到明萬歷年間。王守謙稱:“國朝垂二百六十余年,寥寥無聞,即問之士著者,亦竟不知靈璧石為什么物。”萬歷三十七年,御史張鴻來靈璧覓石,于雨后在山澗溝壑中采得幾方,以此為端,開端了又一輪發坑取石的熱潮,販石者接踵而至,王守謙甚至擔憂在過量的采掘中,當地的靈璧石將成“廣陵散”。   

    自上世紀九十年代中期開端形成的新一輪珍藏熱應當是有史以來第三次。1990年以后,國內大城市和韓國、日本、新加坡等國度以及香港、臺灣地域有實力的珍藏家,慕名前往靈璧石的重要產地——靈璧縣魚溝鎮等地,尋覓、發掘、收購靈璧石。在產地,當時一件上品的石頭,價錢不過數十元、上百元,但稍加整頓運往外地往往就增值十倍百倍;1994年香港蘇富比拍賣行的一件45厘米高的靈璧石拍品,成交價到達6.8萬美金……市場價值的飆升極大地刺激了靈璧石的珍藏和開掘,當地群眾視采石為致富道路,紛紜挖地覓石。由于靈璧石多產于地下深處,濫采亂挖不僅造成了靈璧石資源的盲目流失,而且對大批農田造成了損壞。宿州市政府于2004年9月1日實行了《靈璧石資源管理暫行措施》,對管理體制、開采經營、維護應用、監視管理和法律義務等做出具體規定,靈璧縣根據這一處所式規加大了管理力度,規范開采行動。   

    依照珍藏市場規律,藏品的市場價值往往由其文化價值和供應情形所決議。靈璧石具備的天然藝術品唯一性和資源不可再生性,也就具有了值得等待的升值空間。由于存世的“老靈璧”多是體量宏大的園林景觀,又多保留在如北京故宮、開封大相國寺、蘇州網師園等名勝之地,能夠上市的“老靈璧”十分罕見。因此,現代靈璧石精品價錢不斷飚升。有藏友五六年前以幾十元收購的一件名為“妙筆生花”的小件靈璧石,今年初轉讓出售的價錢是1萬多元;至于一些體量更大、造型更好的靈璧石,從最初的幾十元、幾百元收進到幾萬元、幾十萬元轉手,市場上早已是屢見不鮮。靈璧石的珍藏交易,除了散見于一些拍賣運動和奇石展會、賞石店面外,重要集中在安徽靈璧和江蘇徐州等地,尤其是靈璧縣魚溝鎮在當地政府的大力扶持下,以中國靈璧石國際交易中心、安徽化軍團體為代表的靈璧石市場十分規范和繁華。記者實地采訪時看到,中國靈璧石國際交易中心近5000平方米的大廳里,展現著1000多件大小不同、形態各異的靈璧石,價位從幾百元到幾百萬元不等。這里為進場交易的靈璧石供給專家鑒定,供給鑒定證書,采用專家評估定價和賣主標定最低價兩種情勢,為買賣雙方供給誠信、公正的交易平臺。交易中心還進行網上展現、交易,最大限度地便利珍藏者。

    《中國靈璧石譜》(王文正著),把靈璧石劃分為52大類400多個品種,最大便利了寬大初涉者分辨靈璧石供給了參照樣本,也不可否信,初涉者難免有“眼花紛亂”、無法深刻具體的迷惑。尤其靈璧石的當家品種,即傳統意義上的專指的磬石類靈璧石,如何分辨、從哪里入手、第一點看什么、接著看什么、當即定論是不是靈璧石,然后再鑒賞剖析斷定它的藝術、經濟和珍藏價值,這是極為主要而又必需控制的簡略的方式。   以上所談的靈璧石特色多指靈璧磬石,因為它是第一石的所指。其他石種如斑白靈、蛐蟮、木紋、碗螺、條帶、蓮花等應當說比擬容易辨別,只是多從它的形態、完全性、神似、意境等方面斟酌其品位就行了,最難的是磬石類的分辨鑒賞。   靈璧石根據《尚書·禹貢》中闡述,泗水之濱多產美石,稱為泗濱浮磬,以及米芾所談的鑒賞尺度,也是指靈璧磬石,它產于靈璧縣北45公里的漁溝鎮東2公里的磬云山。本人多次到此考核過,有石摩、石人、篆刻記錄,從古到今始終被以為靈璧石最具珍藏價值的石種。因此,不少石農進行人為加工,鉆洞、涂刷、上色來冒充的,也多是此類。下面就談談具體分辨的方式次序。   第一、先看該石的背面即石根或叫底。石根有沒有紅黃色的砂漿附著上面,而且硬化,而不是膠粘的。個別小塊奇石可能砂漿基礎清掉,但留下的石根仍清楚可見,有之,再看以下兩條,如沒有就可判定可能是冒充的。   第二、看石膚、石紋。磬石的石膚:光華溫潤,滑如凝脂,極具手感(瘦、皺、透、漏的特色不影響石膚)。石肌中有著特別的白灰色石紋,其紋理自然清楚流利。原始的紋溝呈“v”型,人為機械加工的石紋呈“u”型,紋色也不自然,如用水洗,人為的石紋即刻浮現,水干的慢,原始的石紋干得快。   漁溝街西4公里的白馬山所產的紋石,石膚石肌除看與磬石一樣,實際優于磬石、更具美感。常見的石紋有胡桃紋、龜回紋、蝴蝶紋、雞爪紋、水紋,自然流利,加上石肌、顏色表示出的原始風霜味和音樂韻律感,充足體現了蒼古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。   第三、彈敲聽音。由于靈璧石屬于石灰巖巖石,磨氏硬度在4—7度,磬石在6度左右,所以用手指彈敲或用木棒敲打,可聽到悅耳清脆的聲音,古代制磬和所謂的“八音石”,就是這磬云山產的靈璧磬石,如沒有聲音發出,就要斟酌其真偽了。   以上三條尺度,就是分辨靈璧石真偽的重要尺度。寬大石友在實踐中可多向專家請教,多與當地石農交換,便會很快控制這些分辨方式的,但是隨著市場須要,靈璧石熱的興起,不少石農“加工”技巧的改良變更,又為我們分辨真偽不斷提出新的挑釁,因此,分辨真偽的研討,也須要不斷增強和進步。   如何鑒賞靈璧石的品位等次   靈璧石以其質、形、色、潤的獨獨特點和瘦、皺、透、漏、丑、懸等千奇百態的豐盛變更,而倍受古今中外賞石界的愛好。那么如何控制鑒賞靈璧石的品位等次的方式呢?在考核以上特色的基本上,更要從以下幾個方面來研討評判。

    (一)象形類的鑒賞評判方式:

    第一、形象真切。靈璧石中尤以象形石居多,又以獅、虎、馬、龍、鳳、雞、麒麟、樹松等動植物、瑞獸類居多。在察看“象”的基本上,開端考核其構造完全、比例適當、厚薄合理、肢體齊全等方面如何,然后再考核其動感、神韻即神態如何,以上幾點基礎上到達即可定為上品。

    第二、是不是原石。所謂原石,就是天然形成,哪怕個別部分過剩或殘缺也不要緊,尤其要看癥結部分,如頭、嘴、脖、眼,越是“象”得很的處所越要特殊注意,要十分細心察看驗證,無人為加工或粘制。其他部分重要考核傷殘、截底等,總之,不能有一點人為動手。

    第三、石膚、石肌。溫潤、細膩、手感好,這對靈璧石品位高下優劣也極為主要。

    第四、配座與題名。一方好的靈璧石無論是山峰景觀類,還是象形類,必需有穩固感、底平、起座容易,要考核配什么樣式的石座,以更能襯托突出靈璧石的品位等次來。

    石文化作為一種文雅、健康、文明、時尚的象征,起一個什么樣的名字,對于晉升靈璧石的欣賞價值也極為主要。一般地講:要有文化氣氛、文化背景、藝術聯想、賦予人間風情、為世原則、育人哲理、賦予時期感,切忌直呼其名,平白無味,又忌過于隱晦,百思不得其解。如江蘇的中普先生收藏的《雄風》靈璧石(見《中國石文化》畫冊2003年9月版),把東方雄獅的威猛、驅邪、向上等意義表示的淋漓盡致,這個題名十分適當。這里確切有重復思考比擬、探討、實踐積聚的進程。   

    (二)山水景觀類靈璧石的鑒賞方式:

    第一、首先考核整體后果,再考核變更是否有序,符合人們尋求和想象的勝境,或類似現實中名山名水,以及吉祥的植物類等等。  

    第二、找出主體部分,研討表達表示的主題是什么,是否符合人們的思維方法和觀賞尺度、主題健康向上的美德請求。因此,最能闡明意義、最能突出特色的在哪里,必定要找出來。

    第三、要看走勢、起伏變更,所能代表的意境要多思考、多看、多比擬再作評判。凡屬精品,都應當具有深入意境和豐富的文化內涵。如安徽任樹文先生收藏《靈璧秀峰》、《小黃山》,安徽孫淮濱教授收藏的《洞天福地》,當數靈璧石山水景觀類的神品。   第四、也是配座和命名的問題,必需強調配座更要穩實、莊重。命名必定要積極安詳、尋求美妙生活和人間勝境,給人以小見大、如臨其境、享受自然、放松心境的美好,使其具有鑒賞價值。

    以上所談靈璧石的鑒賞評判方式,領導思想上是尋求自然,放松心境,享受美妙生活。所以從整體性、變更性、襯托配座、點睛命名諸方面斟酌的,突破了傳統的就石論石、針對個別的方式,這也為發明、懂得、聯想靈璧石的意義、內涵和神韻,提出了思考,也為如何晉升靈璧石的珍藏價值和鑒賞程度提出了請求與愿望。

    珍藏常識

    靈璧石的分類過去一直沒有統一明白的說法,給藏友珍藏帶來了諸多麻煩。2004年,靈璧縣國民政府舉行首屆中國靈璧石文化節期間,賞石專家鄭錦之先生在主編《中國靈璧石精品薈萃》時對此進行了大批的研討。依據《中國靈璧石精品薈萃》的分類,按體量大小,分為園林石、廳堂石、案頭石和把玩石;按質量分為紋石、磬石、五色石和其他品類;按形象分為景觀石、象形石、禪意石等。上述分類中,除園林石因為體量的因素,一般藏友很少涉足外,其他都可以依據愛好作為珍藏對象。值得特殊注意的是,靈璧石珍藏中的文化因素十分主要,一件藏品不僅要有好的品相,還要有點石成金的“命名”和相得益彰的“配座”。目前藏市中,揀品相之“漏”已經很難,但是高人一籌的文化素養往往可以在藏品的“命名”和“配座”上,收獲意外之喜。   與其他熱點珍藏一樣,靈璧石珍藏也存在著造假作偽現象。造假者常常對自然形成的石頭采取切割打磨拋光、鉆孔鑲嵌、燒烤涂油等伎倆。專家指出,由于靈璧石硬度高,檢驗時可以用利刃輕輕削刮石之底座,刮出石屑即為假靈璧;靈璧石黑中映白的條紋清楚而眾多,也是一種簡便辨別尺度。另外,選擇象形石,要注意察看象形的突出部分(如手、足、翅、五官等),看其是否與主體渾然一體,有否有膠粘痕跡。至于用電鉆電銼斧鑿、切面、鋸底后,再用細砂磨、鹽酸漬來處置的作偽伎倆,則須要專家進行辨別了。   “求一石易,養一石難”,珍藏靈璧石必定要走出石頭不須要頤養的認識誤區,既要賞石也要養石。專家和資深藏友建議,珍藏靈璧石要以石為友,經常用手撫摩把玩,使人氣和體潤滲入石膚石體,時光長了即可形成包漿,包漿越凝重賞玩價值越高;其次要定期進行干凈和水養,尤其是定期用凈水浸潤,不僅有利于堅持石頭的賭氣,還有利于堅持靈璧石奇特的青銅之音。同時,頤養靈璧石還要特殊注意不能破壞石體,不能用油蠟之物涂抹,否則其欣賞價值就會大打折扣。

    珍藏原則

    靈璧石的珍藏原則   第一、精品原則。這是寬大石友必需尋求的,特殊是初涉石友,不要受在哪里的石館看過,或在書上、畫冊中見過相似的,模樣相近,或者成交出售過相似奇石,甚至賣過多少錢等等因素的影響或干擾。必定要斷定:只有精品靈璧石才具有珍藏價值和經濟價值。所以,在選擇或購置時要多比擬多選擇,最好多聽聽資深專家和有過豐盛珍藏經驗人士的看法,這種請教和學習十分必要。   第二、個別原則。靈璧石種類繁多,如何依據資源稀有情形和個人喜好,明白選擇自己所要珍藏的方向和靈璧石種。力求無論在數量上,還是精品檔次品位上,要有獨立奇特的作風,要力爭在這個品類中或一個地域范疇內有必定影響面,甚至尋求“珍藏大家”,或獨占鰲頭。如有人主攻象形磬石,有人主攻山水景觀,有人主攻白馬龜紋石,有人主攻白靈石等。   第三、展現交換原則。自己珍藏的靈璧石是否屬于精品,如何界定,必定要戰勝“確定自己、否定他人”的不良心態。要多展現交換,具體地說就是:一要多與資深珍藏者交換見解,多請他們來認定。二要多看石館、石展,所謂的標價很高、談論最多的精品,剖析對比自己的藏品可以界定。三要多加入大中型石展,參展參評,要信任專家們在理論上、綜合評定方面還是比擬精確的,找出自己藏品的品位,不好的可作“商品石”處置,這樣既可收回成本,也可集中財力購置更多精品。   展現的另一層含義是,精品在家里擺放,如地位、幾架、燈光等,亦要斟酌最能表示藏品的欣賞性,以到達珍藏、欣賞的雙層后果。   第四、與時俱進原則。重要是多懂得外界包含本地域、其他省份、全國直至國際,對靈璧石珍藏的認識、觀點、變更趨勢,即懂得目前各方面的行情,調劑自己珍藏中的不合時宜的方面,不斷進步珍藏的精確率和珍藏價值。

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