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    羅布林卡:西藏第一座“寶貝園林”

    時間:2016-04-20  來源:  編輯:  瀏覽:77次
    林卡為藏語,漢譯為園林之意,羅布為寶貴貴重之意…所以,羅布林卡有寶貝園林之稱…很久以來,藏族城鎮居民到了夏日,有去野外游樂的習慣,稱之為逛林卡也就是游園…在建筑造形上,吸收了漢民族坡面屋頂的歇山攢尖瑩頂等形式,但整個園林的氣氛仍然表現出濃郁的藏式園林建筑風格…羅布林卡,正是這藏族民族文化娛樂的組成部分,只不過宮苑化了,并將藏族獨特的雪頓節引入園內,成為達賴喇嘛和僧眾官員們游園的重

    羅布林卡:西藏第一座“寶貝園林”



    中國景觀網8月17日消息:2001年12月14日,在芬蘭赫爾辛基舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第25屆會議上,羅布林卡獲得通過世界遺產布達拉宮的擴展項目。

    到西藏旅游的人們,除了首先要去朝拜雄偉壯觀而又神秘的布達拉宮、大小昭寺和扎什倫布寺等藏傳佛教宮廟(喇嘛廟)之外,還不能不去游賞雪域高原上獨具特色的羅布林卡,那可是西藏地區惟一一座大型園林。羅布林卡的性質與清代北京的圓明園、頤和園和承德避暑山莊等帝王行宮、離宮相似,是達賴喇嘛消夏的行宮。每當夏季炎暑之時,達賴便率領群臣來此消夏、處理政務,同時進行宗教活動。

    “林卡”為藏語,漢譯為“園林”之意;“羅布”為“寶貴、貴重”之意。所以,羅布林卡有“寶貝園林”之稱。很久以來,藏族城鎮居民到了夏日,有去野外游樂的習慣,稱之為“逛林卡”也就是游園。一般平民主要是游山川自然,往往一家老小或邀集親友,攜帶帳蓬遠離城鎮,選擇山林地帶、河岸、水邊、草地、鮮花叢林中,支搭帳篷,烹煮食物,飲宴歌舞,甚至過夜野宿。羅布林卡,正是這一藏族民族文化娛樂的組成部分,只不過宮苑化了,并將藏族獨特的“雪頓節”引入園內,成為達賴喇嘛和僧眾官員們游園的重要節日活動。

    羅布林卡有一個重要特色,是從原始的純以利用自然山川林木的園林活動,逐漸與人工造園相結合,并吸收內地漢族造園藝術的手法,營造出一個有殿閣樓臺,假山亭樹、林木花草、水池勾欄的藏漢合璧園林。在建筑造形上,吸收了漢民族坡面屋頂的歇山、攢尖、瑩頂等形式,但整個園林的氣氛仍然表現出濃郁的藏式園林建筑風格。 

    羅布林卡修建至今已有200年的歷史。在18世紀初期,這里還是一片密茂的柳樹叢林,人稱“拉瓦采” (“灌木叢林”之意)。拉薩河的故道從這里流經,景色甚佳,相傳五世達賴在夏天曾來此消暑。七世達賴喇嘛在哲蚌寺學經期間,曾來此沐浴治病,據說療效很好。于是當時的駐藏大臣便奏請清朝政府在這里修建了第一座行宮建筑,名叫烏堯頗章(涼亭宮),作為七世達賴消夏、治病之處,以示朝廷中央政府的關懷。1851年七世達賴又在東側修建了格桑頗章等建筑,把“拉瓦采”正式改名為“羅布林卡”,是為建園之始。從此,羅布林卡便成為歷代達賴的夏宮。每年藏歷四月到九月,達賴在此消夏,處理政務,舉行慶典,進行宗教活動。八世達賴時期,又相繼增建了恰白康(閱書室)、曲然(講經院)、魯康(龍王廟)、措幾頗章(湖心宮)等,到松康居仁(威鎮三界閣)完工時,宮苑規模已初步形成。經過一段時間的間歇,到了十三世達賴時期,宮苑又得到大規模的擴建,繼續修建了珍增頗章(普陀宮,后為藏書室)和金色頗章。最后一次是1954年中央人民政府為十四世達賴修建的達旦明久頗章(俗稱新宮),形成了今天羅布林卡的規模。

    羅布林卡位于拉薩西郊,距布達拉宮西南約2公里,全園面積360,000平方米,相當于北京故宮的一半。其宮苑布局,按照現存的規模可分東西兩大部分,東部是以格桑頗章、湖心宮和達旦明久頗章(新宮)為重點、四周用圍墻圍成的宮苑區;西部以金色頗章和格桑德吉頗章為重點,較為分散幽靜自然。在東西兩大苑區之間,是大片的林木、草地、花樹,林木蔥蔥,花草繁茂,與萬綠叢中的紅墻或白墻、黃瓦、金頂交相輝映。羅布林卡的宮門是一座氣勢甚為宏大、極具藏式建筑風格的大門,寬大深遠的藏式垂花門樓和樓頂的金色裝飾,使宮苑氣氛更加濃郁。

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