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    城鎮建設中色彩運用現狀和規劃研究——以石家莊為例

    時間:2015-12-29  來源:人民論壇  編輯:趙 蕾 王曉紅  瀏覽:186次
    當前,石家莊市城鎮色彩主要存在以下問題整體色彩基調喪失地域特點不明確傳統色彩未體現區域色彩無特點…究其原因,是由于對城鎮色彩管理缺乏依據,缺少從整體到局部的全面設計和控制…《石家莊市城市總體規劃~年》第十條中明確提出加強歷史文化遺存保護,彰顯城市特色…城市綠化的色彩規劃設計,是城鎮色彩的重要組成部分,是城鎮色彩的調色板…然而在城鎮建設過程中,由于缺乏對城鎮色彩
    城鎮建設中色彩運用現狀和規劃研究——以石家莊為例

    石家莊城鎮建設中的色彩現狀

    城市色彩直接反映著城市品位和特點,博大精深的中華文明孕育著豐富多樣的地方文化,形成了各具特色的城鎮色彩風格。作為省會城市,城鎮建設以前所未有的速度發展,由于缺少高標準的城鎮規劃設計,很多城鎮陷入無序發展狀態,加上西方建筑思潮的沖擊,城鎮逐漸失去了自己的個性,出現了色彩無特色、雜亂、無序等問題。

    例如河北省正定縣,20世紀60、70年代在城市發展過程中由于缺少對文化遺產的保護意識,大量城墻被拆除,現在僅剩南、北、西方向三個城門,傳統民居基本全部被改建成“現代建筑”,建筑樣式和建筑色彩更是根據個人喜好隨心所欲,各式廣告招牌更是顯得雜亂無章。在城市發展擴張的同時,城市文化遭到破壞。

    當前,石家莊市城鎮色彩主要存在以下問題:整體色彩基調喪失、地域特點不明確、傳統色彩未體現、區域色彩無特點。究其原因,是由于對城鎮色彩管理缺乏依據,缺少從整體到局部的全面設計和控制。雖然,現在城鎮建設過程中對色彩的使用提出了一些要求、制定了一些規范,但這些要求和規定沒有從城鎮特色、城鎮文化、城鎮整體角度出發,缺乏科學規劃和系統指引。

    城鎮色彩規劃策略

    繼承當地傳統文化特點,突出地域特色。城鎮色彩能直接反映地域的歷史文脈和整體風貌,能夠突顯城鎮特色與品位。石家莊市地域遼闊,地勢西高東低,橫跨太行山地和華北平原,地貌復雜,最高山峰駝梁海拔2281米,最低海拔28米,氣候四季分明,寒暑懸殊。該市歷史悠久,擁有“白佛口文化遺址”、“伏羲臺遺址”、“戰國中山國王陵遺址”、“臺西商代遺址”,下轄正定、趙縣、元氏、井陘、靈壽、行唐等歷史文化名城。

    優越的自然地理環境,豐富的歷史文化資源,產生了獨具特色的地域文化色彩。然而在城鎮建設過程中,由于缺乏對城鎮色彩的規劃、控制,普遍使用現代建筑樣式和材料的,致使城鎮逐漸失去了昔日的地域文化色彩和特色。對于這種現狀,要規劃設計獨具特色的城鎮色彩,必須梳理當地傳統文化,突出地域特色。

    《石家莊市城市總體規劃(2011~2020年)》第十條中明確提出“加強歷史文化遺存保護,彰顯城市特色”。歷史文化是一個城市的血脈,是勞動人民智慧的具體體現。對傳統建筑的保護是城鎮化建設的重要工作之一,石家莊擁有正定、趙縣等多個文化名城,但古城原貌已遭到不同程度的破壞,歷史建筑、文化古跡應該恢復并保持其傳統色調,周邊的建筑要與古建筑色調相協調。

    正定縣是我國著名的歷史文化名城,在周代就已經出現了按照房屋所有者的社會地位規定建筑的規模和形制的等級制度,宋代頒發了《營造法式》,使官式建筑有了明確的規定,明清時代對建筑色彩也有了明確、嚴格的規定。比如琉璃瓦的色彩,黃色是帝王轉用色,只有帝王之家或皇家廟宇才能使用,綠色是王爺親貴用的色彩,黑色陶瓦是普通民居用色。正定城內傳統文化對其地域色彩的影響占主導地位,正定縣被譽為“佛教之城”,現存有九樓四塔八大寺,宏偉的佛教建筑大都采用紅墻綠瓦的建筑色彩形式,在藍天白云的背景和深綠的國槐映襯下顯得格外的威嚴、莊重、神秘,佛教氣氛濃厚。當地古代民居以清水磚、灰瓦、木材、白灰為主要建筑材料,建筑色彩大都呈灰色,呈現出樸素、雅淡、親切、自然的格調。

    趙縣是一座具有悠久歷史的古城,有趙州橋、永通橋、陀羅尼經幢、柏林寺塔等21處省級文物保護單位。趙縣農業發達,東部為沙質褐土,適于雪花梨生長,特產雪花梨,享譽國內外。趙縣還擁有趙縣道情、趙州扇鼓、龍牌會、何莊武獅、梅花調、五道古火會、南寺莊背燈挎鼓等多個省級非物質文化遺產項目。趙縣是文化大縣但不是文化強縣,在城鎮建設過程中,由于規劃不到位,城鎮原貌遭到嚴重破壞,除了現存文物保護單位,民居已失去傳統民居風格。

    當前城鎮規劃中必須突出地方文化特色,歷史環境、文物建筑和眾多的非物質文化遺產項目是城鎮色彩提煉的源泉,最能體現城鎮的特色。如:范莊的“龍牌會”,在每年農歷二月初一到初四,當地百姓聚集范莊,崇龍祭龍,尋根祭祖,有迎龍牌、祭龍牌、送龍牌、花會表演等眾多民俗文化表演聲勢浩大、場面熱烈。廟會中建筑裝飾、表演服飾、表演道具中,大量運用紅色、黃色,體現了傳統文化中人們對紅、黃兩色的崇拜,藍色、綠色、粉色、紫色等鮮艷色彩作為點綴色,色彩熱烈又不失統一,民族氣息濃厚。

    趙州橋被譽為“華北四寶之一”,它體現了當時勞動人民高超的建筑技術,石橋全部用石頭建成,橫跨洨水兩岸,橋上裝飾獅象龍獸形態逼真,雕刻藝術精致秀麗,是文儒墨客們抒發情感的寄托,曾入選小學語文課本。趙州橋是著名的歷史建筑,是勞動人民智慧的結晶,有著極高的科學和文化價值,其周邊城鎮色彩設計以恢復歷史相貌為原則,對其文化元素進行提煉、應用,創造出有文化、有內涵的城鎮風貌。城鎮建設過程中,新建筑、古建筑、環境色彩三者之間色彩關系在統一協調中尋求變化,色調以淡雅為主,周圍建筑以灰色的清水磚民間風格為主,與趙州橋及自然環境交相輝映。由于社會、歷史、自然條件的不同,每個城鎮在它發展的過程中,都會形成其獨特的色彩文化。

    在進行城鎮色彩規劃時,必須對該地區的歷史、文化、經濟、地理等方面進行大量的調查研究,才能提煉出這個城市特有的色彩關系。

    不同的民族有著獨特的色彩審美趨向,形成了富有民族特色的建筑色彩文化。例如:回族人偏愛綠色、白色、回青、藍色、黑色等色彩。清真寺中最富有特色的建筑就是綠色的尖頂圓包建筑。在重大節日和宗教活動時,清真寺的殿前、屋頂廊檐都會插上綠色的旗幟。回族的“穿衣”儀式,所穿的衣服也是綠袍。回族的節日和重大活動的服裝主要以白色為主,婚禮中白色象征純潔,代表純潔神圣的愛情,葬禮中白色象征干凈,代表死者干凈的離去。在回族瓷器、地毯等生活用品之中,大量的運用了藍色和黑色。在建筑的廊柱、大門、窗戶、屋頂、墻等地方藍、綠、黑大量的搭配使用。在寧夏回族自治區,街道色彩大多是綠色和白色的基調和韻味,與周圍的黃土丘呈對比色對比,顯得清新、奪目。沿街商店的牌匾、廣告也是以墨綠為主,與建筑協調統一。在少數民族密集的區域,城鎮建設規劃中要考慮到其民族的建筑風格與用色傳統,展現其民族風格與特色文化為原則進行規劃設計。

    地域色彩是在該地區文化傳統、地理氣候、自然環境等條件的共同作用下,形成了相對穩定的色彩風格和用色習慣。熱帶地區的建筑色彩以高明度、低純度和冷色調顏色為主,而寒帶地區的建筑色彩以中、低明度和純度顏色土紅、棕色、咖啡色為主。

    地域色彩在城市周邊歷史悠久的鄉土村落之中較為明顯。如:太行山區石材資源豐富,灰白色的石頭墻,灰黑色的瓦房頂,灰白調的房屋主要是由當地的石頭原色和當時的燒瓦工藝所決定的。河北平原地區民居也大都就地取材,富足的居民采用木材、青水磚、灰瓦等材料建造房屋,房屋色彩以灰色為主,清心雅致。貧窮的居民采用木材、土坯、白灰等材料建造房屋,房屋色彩以土黃、白為主,給人以親切、樸素、自然的色彩感覺。環境對其地域色彩的影響占主導地位。

    符合社會色彩心理需求,注重色彩和諧的原則。由于城鎮化建設步伐的加快,城鎮也面臨著建筑色彩無序、商業招牌泛濫等“色彩污染”問題。大千世界,色彩絢麗多彩,色彩對人們的身心健康有著極大的影響,和諧的色彩環境給人以美的享受,利于身心健康,若長期處于糟糕的色彩環境中,就會出現心理失衡、焦燥不安、疲勞的現象,甚至能夠導致生理機能衰退現象。色彩心理學的研究對于城鎮色彩和建筑色彩的選擇設計有著重要的意義。

    城鎮色彩規劃要符合大眾的色彩審美趨向,不適合過于夸張、刺激的色彩,純度、明度過高的建筑色彩,會因此讓市民感覺煩躁不安。有實驗證明,人長時間看紅色,會心跳加快,增強人的緊張感,感覺煩躁不安,使血壓升,而藍色和綠色會讓人感覺清新、安靜,使人的身體得到放松。因此,在進行城鎮色彩規劃時,應盡量不要采用高明度、高純度或者低明度的色彩。

    建筑色彩的規劃設計,要與周圍建筑色彩相適應,與自然環境色彩相適應,與社會色彩心理需求相適應。建筑外觀色彩不宜過多,大體量的建筑物適合中明度、低純度的灰色系色彩,而相對較小的建筑物則可以根據環境特點,建筑色彩可以適當加強,起到豐富、活躍城鎮色彩的作用。屋頂色彩設計也是彰顯城鎮特色重要環節不可忽視。屋頂的色彩除了考慮與建筑本身的色彩協調外還要考慮與周圍建筑環境和自然環境的協調統一。平原地區地勢平坦,建筑背景以藍天白云和高大的數木為主,屋頂設計適合紅色、褐色、黃色、灰色暖色調。山區地勢錯落有致,建筑依山而建,背景以大山和藍天為主,屋頂設計適合紅色、藍色、橙色、深灰色調。

    城市綠化的色彩規劃設計,是城鎮色彩的重要組成部分,是城鎮色彩的調色板。石家莊屬于北方城市,四季分明,春天萬物復蘇,嫩綠給人們帶來了無限生機和新的希望;夏天高大的樹木遮天蔽日,深深的綠色給人帶來夏的涼爽;金色秋天是收獲的季節,紅色、黃色給人以豐收的喜悅,整個城市披上絢麗的衣裳;冬天銀裝素裹,整個城市顯得靜逸安詳。植物隨季節的變化呈現出不同的色彩,讓整個城市色彩富于變化,更加多姿多彩,所以城市綠化是構成城市色彩美的重要元素,讓整個城鎮充滿了無限生機。

    城市綠化的色彩規劃設計應結合地域特點,文化特點和本地生長的植物特點進行規劃與應用。例如,石家莊的市樹是國槐,國槐生命力極為頑強,500年以上的古槐就達58株,至今枝繁葉茂。

    自古以來人們就把國槐稱為吉祥樹、幸福樹,代表石家莊人奮發圖強、頑強不屈、不斷進取的優良品格。從視覺生理角度看綠色是最能夠使眼睛得到放松和滿足的色彩。石家莊市40%以上的街道以國槐為行道樹。

    色彩心理還與文化背景有關系,黃色在中國封建社會時期是帝王、皇族的專用色,代表著神圣、尊貴、富麗,因而倍加推崇。同樣是黃色在西方基督教國家,因猶大穿的是黃色衣服,代表著輕浮、背叛,伊斯蘭教中,黃色代表死亡,是不吉利的象征。佛教推崇黃色、紅色、橙色、白色、藍色五色,金色、紫金被認為是最莊嚴的色彩,代表光明、莊嚴、遠離一切黑暗。道家的色彩主張“無色而五色成焉”,道家主張道法自然,反樸歸真,崇尚黑、白色。

    石家莊市是一個少數民族散居的城市,少數民族人口約有5.4萬,其中回族人口最多。在城鎮色彩規劃時必須研究其宗教、民俗文化特點。必須對城鎮居民進行色彩情感調查和分析,取得有效的調查結果,作為城鎮色彩規劃設計的重要依據。

    與城市總規劃目標統一協調,與城鎮色彩現狀相適應。城鎮色彩規劃一定要符合其城市規劃目標的基本要求,與之相協調。在石家莊城市建設總體規劃中已經對各縣區的發展做出了整體規劃,對文化、經濟發展,城鎮特色、土地利用等方面做出了一些要求。城鎮色彩規劃要在符合石家莊城市建設規劃要求的前提下進行,并與之相一致。

    城市色彩管理辦法需要規范化,成立專門機構,在城市設計和發展過程中,城市總體色彩規劃和詳細色彩設計方案必須科學先行,對城市開發建設進行指導,對建筑色彩方案進行把關。加強城市色彩環境的統一規劃與管理,建筑、道路、綠化等部門在進行色彩應用審批時,要考慮與其周圍環境色彩的協調,杜絕城鎮各種色彩污染的滋生,打造一個優美的城鎮色彩環境。

    城鎮色彩規劃,必須基于城鎮的實際發展現狀,在城鎮現實色彩基礎上進行規劃設計。在城鎮色彩設計中,要重視城鎮的整體色彩基調的把握,不能只注重單個建筑或單個區域的色彩設計,而忽視了區域之間的色彩搭配效果,使城鎮局部與整體、局部與局部相協調。城鎮設計要有一定的前瞻性和科學性,城鎮發展要有計劃有節奏地進行,不能無序擴張,出現問題再糾正。城鎮主色調決定著城鎮的色彩基調,決定著城鎮色彩氛圍與特點。

    城市色彩中建筑色彩對城鎮主色調起主導作用。城鎮主色調是由一個色系組成的,以黃色調為例,可以由土黃、深黃、淡金色、卡其色、黃灰色等顏色構成。城鎮輔助色要與城鎮主體色相協調,起色彩陪襯作用,不能過強而干擾城鎮主體色。城鎮輔助色大多選擇明度略低的顏色或無彩色系的顏色。城鎮點綴色與主體色呈現強對比的對比色關系或互補色關系,點綴色應用在面積比較小城鎮元素上,起到活躍城鎮色彩氛圍、豐富城市色彩的作用。

    城鎮的地理位置和經濟水平不同,城鎮色彩規劃設計不能脫離實際,在城鎮現實色彩基礎上,可以通過對以建筑為主的景觀色彩予以規定性、指導性的改善,用最簡便的方式方法達到城鎮特色的展現。根據城鎮特點,商業城鎮與文化或旅游城鎮,其色彩規劃應該有所區別,商業城鎮色彩可以豐富、活躍一些,文化城鎮色彩可以寧靜、淡雅一些,旅游度假城鎮可以活潑、艷麗一些。建筑界的抄襲現象嚴重,哥特式、巴洛克、洛可可等各種風格,在城鎮中“百花齊放”,城鎮的原有色彩基調因此被破壞,形成一種不倫不類的城鎮風貌。

    結語

    在經濟全球化的今天,城市色彩問題引起了人們的廣泛關注,城鎮色彩規劃對于保護和發揚地區民族優秀文化,提高居住環境質量,建設優秀的城鎮形象有著重大意義。但城鎮色彩規劃是一項涉及知識領域廣泛的工作,涉及到城市規劃、傳統文化、建筑學、心理學、色彩學、等多種學科。由于個人能力和時間的限制,筆者針對石家莊的城市特點,提出了一些城鎮色彩提煉與色彩規劃的方法和策略,但還需在實踐中檢驗、修正和發展,對城鎮色彩規劃中色彩標準的制定有待進一步研究完善。

    (作者單位:河北師范大學,保定職業技術學院;本文系河北省社會科學基金項目“石家莊城鎮建設中的色彩現狀和色彩規劃研究”的階段性成果,項目編號:HB13YS024)

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